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卢禹舜：中国画的时代境象

文章发布日期：2023-06-23 总浏览次数：1494 次

卢禹舜是当代中国颇具代表性的重要画家，他以“八荒通神”“精神家园”等系列画作蜚声画坛，近年来他秉承仁者爱人、为时代立言的宗旨，深入井冈山、延安、韶山等革命圣地采风，沐浴伟人情怀，感悟时代大象，创作了“乾坤大义”系列佳作，成为当代中国画坛的一朵璀璨奇葩。

卢禹舜，现任中国国家画院常务副院长、院务委员、中国艺术研究院博士生导师、哈尔滨师范大学副校长、全国政协委员、中国美术家协会理事、中国画艺委会副主任、中国画学会副会长，第二届“全国中青年德艺双馨文艺工作者”、中宣部“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴。

卢禹舜作品

天地大美，心驰神往，笔遂墨顺

480cm×193cm

2014年

为时代立言
艺术，是时代的审美结晶。中国绘画历史悠久，与文道一脉相承，彰显出中国文人澄怀味象的审美意蕴。从某种意义上说一部中国绘画史，就是一部中国文人为时代立言的心灵史。如《洛神赋》《清明上河图》《富春山居图》，等等，都是时代精神的审美写照。当代中国绘画的发展一方面融和着多元的审美元素，一方面正趋向文化本源的回归，承载着新时代的主题价值理念。卢禹舜说：画道即时代之道。这一深刻的美学命题具有跨时空的意义，颇具人文使命感。事实上，从古至今艺术的审美功效与社会政教风化之功能紧密相连。从“诗言志”到“文以载道”到“笔墨当随时代”再到“画道即时代之道”都堪称中国画论的大义之言。中国画是一种文化形态的审美表达，艺术家寄情时代抒写的是一种境界、一种思想、一种观念。卢禹舜说：“创作‘乾坤大义’系列作品对我来说是一个挑战，这是由于我以往所熟悉的表达方式承载不了这样丰厚的思想内容，也满足不了内容对表述方式的客观需求。”无疑，今天的时代是一个智慧充和、大美致上的时代。艺术家对时代的体悟有着不同的审美情韵，卢禹舜以诗化的绘画语言和浪漫的想象情怀，把春暧花开之时代百景图融和于山水、人物和花鸟一体之中。这种大中国画的美学范畴不能简单地归类于山水，或人物、或花鸟。他的作品没有对时代具体场景的描写，他所创造的图式，是心源之美的时代画像，艺术家道法时代，力求以“乾坤大义”系列创作构建当代中国画发展的时空新坐标。

卢禹舜作品

天地大美，心驰神往，笔遂墨顺

363cm×145cm

2016年

为伟人立传
中华民族是一个崇尚智慧、敬仰伟人的民族，从大禹治水到孔子行圣到汉武唐宗到孙中山、毛泽东、邓小平等，人们的伟人情结已成为文学艺术一道靓丽的景象。“乾坤大义”系列作品，以祖国大好河山为自然和人文背景，以中华民族的光辉榜样毛泽东、周恩来、邓小平等及其文艺思想为桅杆，表现领袖人物担乾坤大义、焕日月新天的崇高精神和平凡的生活细节。从画面的构图讲，领袖人物虽然居于画面的视觉中心但其审美效果是亲切的、平易的，属于大众生活的范畴。这里涉及到典型的思想内容与形式语言之间的矛盾，以及社会需求与艺术家学术追求之差异，要解决好这些矛盾有一定的难度，也体现出一定的高度。但艺术的魅力也源于解决这种难度和达到这种高度。当然，就艺术创新而言，其风格问题、标准问题，实际上还都是有待于在实践中不断去思考和完善的。

卢禹舜作品

天地大美，心驰神往，笔遂墨顺

348cm×105cm

2018年

中国绘画的文化内核是“以形写神”“神合形俱”。从这个意义上讲，中国画所蕴含的“天行健”“仁民爱物”和“厚德载物”等理念，无不与“乾坤大义”系列作品中伟人的理想观念融汇升华。更可贵的是艺术家的审美观照，充分运用了井冈山、延安和韶山等地民歌的旋律和境界，与绘画语素相转换，构成了画面的韵律美。为此，天地大美、宇宙洪荒的意境与革命领袖的忧患意识、家国之思与山水精神自然而然地融合到一起，形成一种对天、地、人的新的理解和感悟。卢禹舜说：“在进行这样的创作实践的时候，我并没有丝毫的刻意和目的性，完全是在深入井冈山，漫步延水边，景仰韶山等，明确以人民为主体的生活体验和学习新的理论之后，水到渠成形成了这样的创作冲动。由此，我也领悟出一个道理：当画家的情感真诚饱满，艺术能力有一定积累的时候，绘画完全可以超越题材的限制。”这正如郎绍君所言：“写生，是卢禹舜学习与把握山水画艺术的主要途径，他从写生获得技巧、获得感受、获得山水想象与山水境界的资源，也获得对笔墨的熟练把握。”倘若要补充一点，那就是采风写生开启了画家主题创作的心智，同时也获得了来自生活、来自人民和来自伟人情怀的灵感。

卢禹舜作品

永远的敦煌

398cm×193cm

2018年

为天地立心
天地是人民的天地，人民是天地的人民。人民创造了历史，同时人民也是艺术实践的主体。毛泽东同志说：“无论高级或初级的，我们的文学艺术都是为人民大众的。”事实上一切优秀的文学艺术作品都是对人性完美的释读。古往今来，无论现实主义或浪漫主义，其审美表达都赞美天地、讴歌苍生，为人民请命几乎已成为中国历朝历代文艺创作的向度，成为民族文化的审美情思。中国绘画史的主流成果，其内在的合理性与必然性就在于“心性之学问，人性之修为”。围绕着人的完善与升华展开，进而承载更为深邃的哲理和思想。

卢禹舜作品／天地大美，心驰神往，笔遂墨顺／138cm×69cm／2017年

卢禹舜作品

天地大美，心驰神往，笔遂墨顺

138cm×69cm

2017年

“乾坤大义”系列作品的时空和地域概念是超越具体物象的，石涛说：“画者，从于心者也。”心性，是艺术创作的总开关。一个画家，要使自我化入一片玄机、一个“有”“无”的世界之中，其作品才能在心灵上灵动飘逸而自然放松，在审美表现中才能摆脱外界物象的局限。为天地立心，就是要以人民为主体，展示人民创造历史的灵光和风采。卢禹舜说：“近几年在创作过程中，我越来越深刻地体会到继承创新、科学发展和全新的探索实践与传统之间存在着极为密切的学理关联，但思想指导仅是一方面，还必须落实到超越技能、技巧的探索实践中去。”或者说，新的艺术实践面临着自身精神理念系统和笔墨语言形式的换代升级。卢禹舜从讲述遥远的北方故事到执着于静观八荒，始终励志绘天地图卷，作大美文章，在整体的精神家园建设中，以比较纯粹的中国图式积极探索时代意志的审美表达。笔者认为，要真正实现艺术与时代、艺术与人民血肉相连的文化语境，就必然扬弃那些急功近利的、狭隘的艺术观，从艺术的本体和生活之本源出发，形成突显时代精神、张扬审美个性的主流美术观。正是从这一点上讲，卢禹舜的“乾坤大义”系列作品为中国画的主题创作积累了宝贵经验。其实，卢禹舜近期的艺术实践、研究与思考，不仅是材料、媒介、风格样式和技法方面的新探索，更是在艺术表现上谋求观念的突破，诠释人文之美，践行中国特色，塑造国家文化形象。

卢禹舜作品

天地大美，心驰神往，笔遂墨顺

503cm×193cm

2015年

总之，“乾坤大义”系列作品，始终贯穿着一条律动的生命线，即时代—伟人—人民。这是当代中国绘画境象的新生态，大大地丰富了中国画的审美内涵，开启了当代中国绘画新的图式语言。事实说明：一个优秀的艺术家，只有永恒地服务于人民对美好生活的想往，只有把人的灵魂引向充盈的、自由的思想空间，寄情于生活实践，才能创造出无愧于这个时代的伟大作品。