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自强不息中国牛玉玺碧玉版自强不息中国牛玉玺以中国国家博物馆馆藏文物“错金银犀牛铜带钩”为创作蓝本，玺钮主体为“拓荒牛”造型，象征新中国的建设者与改革开放的创业者。牛身健硕沉稳、四肢前伸后蹬、蓄满力量，牛角冲天、埋首挺身、奋力前行，象征中华民族自强不息、开拓进取的拼搏精神与勤劳勇敢、坚韧不拔的优秀品质。
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自强不息中国牛玉玺青白玉版自强不息中国牛玉玺以中国国家博物馆馆藏文物“错金银犀牛铜带钩”为创作蓝本，玺钮主体为“拓荒牛”造型，象征新中国的建设者与改革开放的创业者。牛身健硕沉稳、四肢前伸后蹬、蓄满力量，牛角冲天、埋首挺身、奋力前行，象征中华民族自强不息、开拓进取的拼搏精神与勤劳勇敢、坚韧不拔的优秀品质。
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自强不息中国牛玉玺白玉版自强不息中国牛玉玺以中国国家博物馆馆藏文物“错金银犀牛铜带钩”为创作蓝本，玺钮主体为“拓荒牛”造型，象征新中国的建设者与改革开放的创业者。牛身健硕沉稳、四肢前伸后蹬、蓄满力量，牛角冲天、埋首挺身、奋力前行，象征中华民族自强不息、开拓进取的拼搏精神与勤劳勇敢、坚韧不拔的优秀品质。
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自强不息中国牛玉玺大青玉版10公斤自强不息中国牛玉玺以中国国家博物馆馆藏文物“错金银犀牛铜带钩”为创作蓝本，玺钮主体为“拓荒牛”造型，象征新中国的建设者与改革开放的创业者。牛身健硕沉稳、四肢前伸后蹬、蓄满力量，牛角冲天、埋首挺身、奋力前行，象征中华民族自强不息、开拓进取的拼搏精神与勤劳勇敢、坚韧不拔的优秀品质。
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自强不息中国牛玉玺青玉版自强不息中国牛玉玺以中国国家博物馆馆藏文物“错金银犀牛铜带钩”为创作蓝本，玺钮主体为“拓荒牛”造型，象征新中国的建设者与改革开放的创业者。牛身健硕沉稳、四肢前伸后蹬、蓄满力量，牛角冲天、埋首挺身、奋力前行，象征中华民族自强不息、开拓进取的拼搏精神与勤劳勇敢、坚韧不拔的优秀品质。
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自强不息中国牛玉玺大全套自强不息中国牛玉玺以中国国家博物馆馆藏文物“错金银犀牛铜带钩”为创作蓝本，玺钮主体为“拓荒牛”造型，象征新中国的建设者与改革开放的创业者。牛身健硕沉稳、四肢前伸后蹬、蓄满力量，牛角冲天、埋首挺身、奋力前行，象征中华民族自强不息、开拓进取的拼搏精神与勤劳勇敢、坚韧不拔的优秀品质。
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画家吴定玉山水画勿忘历史前行路作为新一代山水画家，吴定玉始终用“走进自然，融入自然，顺其自然，自然而然，再上升到道法自然”的过程来完成写生和对景创作，告别传统绘画的程式与套路；摆脱审美定势的束缚，在当代绘画中摄取新的营养，自觉把自己置于现代文化语境，以当代眼光去观察生活，以当代情怀去表现生活，在艺术上独立思考，不落窠臼，不想刻意重复古人、照搬前人，努力在现实生活中培养艺术的感觉能力，培养扑捉自然的能力。
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画家吴定玉山水画驼铃古道丝绸路作为新一代山水画家，吴定玉始终用“走进自然，融入自然，顺其自然，自然而然，再上升到道法自然”的过程来完成写生和对景创作，告别传统绘画的程式与套路；摆脱审美定势的束缚，在当代绘画中摄取新的营养，自觉把自己置于现代文化语境，以当代眼光去观察生活，以当代情怀去表现生活，在艺术上独立思考，不落窠臼，不想刻意重复古人、照搬前人，努力在现实生活中培养艺术的感觉能力，培养扑捉自然的能力。
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画家吴定玉山水画丝路万里敦煌道作为新一代山水画家，吴定玉始终用“走进自然，融入自然，顺其自然，自然而然，再上升到道法自然”的过程来完成写生和对景创作，告别传统绘画的程式与套路；摆脱审美定势的束缚，在当代绘画中摄取新的营养，自觉把自己置于现代文化语境，以当代眼光去观察生活，以当代情怀去表现生活，在艺术上独立思考，不落窠臼，不想刻意重复古人、照搬前人，努力在现实生活中培养艺术的感觉能力，培养扑捉自然的能力。
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画家吴定玉山水画净上津梁塔尔寺作为新一代山水画家，吴定玉始终用“走进自然，融入自然，顺其自然，自然而然，再上升到道法自然”的过程来完成写生和对景创作，告别传统绘画的程式与套路；摆脱审美定势的束缚，在当代绘画中摄取新的营养，自觉把自己置于现代文化语境，以当代眼光去观察生活，以当代情怀去表现生活，在艺术上独立思考，不落窠臼，不想刻意重复古人、照搬前人，努力在现实生活中培养艺术的感觉能力，培养扑捉自然的能力。
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画家吴定玉山水画河西走廊丝绸路作为新一代山水画家，吴定玉始终用“走进自然，融入自然，顺其自然，自然而然，再上升到道法自然”的过程来完成写生和对景创作，告别传统绘画的程式与套路；摆脱审美定势的束缚，在当代绘画中摄取新的营养，自觉把自己置于现代文化语境，以当代眼光去观察生活，以当代情怀去表现生活，在艺术上独立思考，不落窠臼，不想刻意重复古人、照搬前人，努力在现实生活中培养艺术的感觉能力，培养扑捉自然的能力。
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画家吴定玉山水画河西走廊六千里作为新一代山水画家，吴定玉始终用“走进自然，融入自然，顺其自然，自然而然，再上升到道法自然”的过程来完成写生和对景创作，告别传统绘画的程式与套路；摆脱审美定势的束缚，在当代绘画中摄取新的营养，自觉把自己置于现代文化语境，以当代眼光去观察生活，以当代情怀去表现生活，在艺术上独立思考，不落窠臼，不想刻意重复古人、照搬前人，努力在现实生活中培养艺术的感觉能力，培养扑捉自然的能力。
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画家吴定玉山水画丹霞张掖古丝道作为新一代山水画家，吴定玉始终用“走进自然，融入自然，顺其自然，自然而然，再上升到道法自然”的过程来完成写生和对景创作，告别传统绘画的程式与套路；摆脱审美定势的束缚，在当代绘画中摄取新的营养，自觉把自己置于现代文化语境，以当代眼光去观察生活，以当代情怀去表现生活，在艺术上独立思考，不落窠臼，不想刻意重复古人、照搬前人，努力在现实生活中培养艺术的感觉能力，培养扑捉自然的能力。
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画家吴定玉山水画大国梦想的起源作为新一代山水画家，吴定玉始终用“走进自然，融入自然，顺其自然，自然而然，再上升到道法自然”的过程来完成写生和对景创作，告别传统绘画的程式与套路；摆脱审美定势的束缚，在当代绘画中摄取新的营养，自觉把自己置于现代文化语境，以当代眼光去观察生活，以当代情怀去表现生活，在艺术上独立思考，不落窠臼，不想刻意重复古人、照搬前人，努力在现实生活中培养艺术的感觉能力，培养扑捉自然的能力。
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画家吴定玉山水画海上丝路济洋洲作为新一代山水画家，吴定玉始终用“走进自然，融入自然，顺其自然，自然而然，再上升到道法自然”的过程来完成写生和对景创作，告别传统绘画的程式与套路；摆脱审美定势的束缚，在当代绘画中摄取新的营养，自觉把自己置于现代文化语境，以当代眼光去观察生活，以当代情怀去表现生活，在艺术上独立思考，不落窠臼，不想刻意重复古人、照搬前人，努力在现实生活中培养艺术的感觉能力，培养扑捉自然的能力。
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画家刘广河花鸟画渔乐刘广河入画的题材常见于梅兰竹菊、荷花紫藤、八哥麻雀等等，仅此而已。在这些作品中，画家致力融入一种朝气勃发的激情，在他的笔下，则因主体情感与审美取向的转换，而被打上了鲜明的时代印记与个性特征，焕发出新的神彩风姿。刘广河作画极具书写性，他不尚严谨精细的雕琢，主张放笔直取，以意写形，以势贯气，注重画面整体线面结构的处理与开合关系的把握。他笔下的线条厚重、生辣、力透纸背，完全以书法的用笔规范中锋写出。他用墨、用色讲究沉实质朴，强调虚实关系与整体气势张力，以笔墨的丰富表现力沟通了形与神、具象与抽象的内在关联。
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画家刘广河花鸟画鱼乐图刘广河入画的题材常见于梅兰竹菊、荷花紫藤、八哥麻雀等等，仅此而已。在这些作品中，画家致力融入一种朝气勃发的激情，在他的笔下，则因主体情感与审美取向的转换，而被打上了鲜明的时代印记与个性特征，焕发出新的神彩风姿。刘广河作画极具书写性，他不尚严谨精细的雕琢，主张放笔直取，以意写形，以势贯气，注重画面整体线面结构的处理与开合关系的把握。他笔下的线条厚重、生辣、力透纸背，完全以书法的用笔规范中锋写出。他用墨、用色讲究沉实质朴，强调虚实关系与整体气势张力，以笔墨的丰富表现力沟通了形与神、具象与抽象的内在关联。
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画家刘广河花鸟画笑口常开刘广河入画的题材常见于梅兰竹菊、荷花紫藤、八哥麻雀等等，仅此而已。在这些作品中，画家致力融入一种朝气勃发的激情，在他的笔下，则因主体情感与审美取向的转换，而被打上了鲜明的时代印记与个性特征，焕发出新的神彩风姿。刘广河作画极具书写性，他不尚严谨精细的雕琢，主张放笔直取，以意写形，以势贯气，注重画面整体线面结构的处理与开合关系的把握。他笔下的线条厚重、生辣、力透纸背，完全以书法的用笔规范中锋写出。他用墨、用色讲究沉实质朴，强调虚实关系与整体气势张力，以笔墨的丰富表现力沟通了形与神、具象与抽象的内在关联。
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画家刘广河花鸟画山中秋色无人见刘广河入画的题材常见于梅兰竹菊、荷花紫藤、八哥麻雀等等，仅此而已。在这些作品中，画家致力融入一种朝气勃发的激情，在他的笔下，则因主体情感与审美取向的转换，而被打上了鲜明的时代印记与个性特征，焕发出新的神彩风姿。刘广河作画极具书写性，他不尚严谨精细的雕琢，主张放笔直取，以意写形，以势贯气，注重画面整体线面结构的处理与开合关系的把握。他笔下的线条厚重、生辣、力透纸背，完全以书法的用笔规范中锋写出。他用墨、用色讲究沉实质朴，强调虚实关系与整体气势张力，以笔墨的丰富表现力沟通了形与神、具象与抽象的内在关联。
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画家刘广河花鸟画鸣秋图刘广河入画的题材常见于梅兰竹菊、荷花紫藤、八哥麻雀等等，仅此而已。在这些作品中，画家致力融入一种朝气勃发的激情，在他的笔下，则因主体情感与审美取向的转换，而被打上了鲜明的时代印记与个性特征，焕发出新的神彩风姿。刘广河作画极具书写性，他不尚严谨精细的雕琢，主张放笔直取，以意写形，以势贯气，注重画面整体线面结构的处理与开合关系的把握。他笔下的线条厚重、生辣、力透纸背，完全以书法的用笔规范中锋写出。他用墨、用色讲究沉实质朴，强调虚实关系与整体气势张力，以笔墨的丰富表现力沟通了形与神、具象与抽象的内在关联。
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画家刘广河花鸟画花鸟四条屏刘广河入画的题材常见于梅兰竹菊、荷花紫藤、八哥麻雀等等，仅此而已。在这些作品中，画家致力融入一种朝气勃发的激情，在他的笔下，则因主体情感与审美取向的转换，而被打上了鲜明的时代印记与个性特征，焕发出新的神彩风姿。刘广河作画极具书写性，他不尚严谨精细的雕琢，主张放笔直取，以意写形，以势贯气，注重画面整体线面结构的处理与开合关系的把握。他笔下的线条厚重、生辣、力透纸背，完全以书法的用笔规范中锋写出。他用墨、用色讲究沉实质朴，强调虚实关系与整体气势张力，以笔墨的丰富表现力沟通了形与神、具象与抽象的内在关联。
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画家刘广河花鸟画暗香刘广河入画的题材常见于梅兰竹菊、荷花紫藤、八哥麻雀等等，仅此而已。在这些作品中，画家致力融入一种朝气勃发的激情，在他的笔下，则因主体情感与审美取向的转换，而被打上了鲜明的时代印记与个性特征，焕发出新的神彩风姿。刘广河作画极具书写性，他不尚严谨精细的雕琢，主张放笔直取，以意写形，以势贯气，注重画面整体线面结构的处理与开合关系的把握。他笔下的线条厚重、生辣、力透纸背，完全以书法的用笔规范中锋写出。他用墨、用色讲究沉实质朴，强调虚实关系与整体气势张力，以笔墨的丰富表现力沟通了形与神、具象与抽象的内在关联。
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画家刘广河花鸟画秋韵刘广河入画的题材常见于梅兰竹菊、荷花紫藤、八哥麻雀等等，仅此而已。在这些作品中，画家致力融入一种朝气勃发的激情，在他的笔下，则因主体情感与审美取向的转换，而被打上了鲜明的时代印记与个性特征，焕发出新的神彩风姿。刘广河作画极具书写性，他不尚严谨精细的雕琢，主张放笔直取，以意写形，以势贯气，注重画面整体线面结构的处理与开合关系的把握。他笔下的线条厚重、生辣、力透纸背，完全以书法的用笔规范中锋写出。他用墨、用色讲究沉实质朴，强调虚实关系与整体气势张力，以笔墨的丰富表现力沟通了形与神、具象与抽象的内在关联。
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龙腾盛世转运尊景泰蓝龙腾盛世转运尊景泰蓝采用中华民族最喜爱红颜色, 也是最受世界各国青睐的颜色。承载着吉祥、尊贵、自古就为皇室珍品。中国红制作工艺以难、贵、润、祥而称奇,中国红亦寓意中国国运长红,华夏子孙生活红火富足,福运兴旺。
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世园徽宝玉玺世园徽宝玉玺印钮为双龙双凤形象，出自战国镂空龙凤纹玉佩，龙在上，凤在下，昂首阔步，长冠卷尾，以祥云巧妙连结，龙凤呈祥，精美绝伦。双龙面向两侧，龙鳍环卷，气韵生动，象征着中华民族刚毅进取的精神；龙身上雕琢勾连云纹，纹饰精美，线条流畅。其下两只鸣凤背向而立，生动写实又不失古雅之风，象征着美好与智慧。玺基上部分仿古夔龙纹环绕四周，庄重威严，与印钮互为呼应。下部分正面雕刻“世园徽宝”和“2019年中国北京世界园艺博览会”字样；背面雕刻北京世园会会徽“长城之花”和万里长城图案，生动展现了“长城脚下世园会”的特色
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故宫乾隆三宝乾隆三宝由袁广如、袁霖、江春源、王金兰四位玉雕师创作，原型采用和田玉（白玉、青玉、青白玉）雕刻，由宫廷造办处玉器匠人精雕而成，通体晶莹欲透，圆润天成，线条流畅自然，在高低起伏间，充分展示玉的特质和玉器匠人高超的雕刻手法，是乾隆朝玉雕工艺的代表。
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张同禄景泰蓝辉煌同路大富贵盘景泰蓝辉煌同路大富贵盘以吉数六为核心，以六福（福禄寿喜财安）和梧桐灵鹿为主题画面，集中呈现六六大顺的美好寓意，同时也表达了“路路亨通”的美好愿景，作品直径达60cm,堪称鸿篇巨制，代表大师从艺60周年甲子吉年；盘边镶嵌名贵宝石，总计多达82颗，内侧镶嵌6颗大绿松石，代表大师从艺60周年；外圈錾刻盘沿镶嵌76颗，代表张同禄大师76岁，璨若星斗，熠熠生辉，盘边为巨型手工錾刻边饰，挑战工艺难度，跨界结合景泰蓝，超越工艺极限，华贵隆重；盘底背部铭牌为如意蝙蝠纹特制底款，中心铭刻张同禄大师从艺60周年唯一专属标志，
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戴嘉林景泰蓝盛世升平中国尊为献礼改革开放40周年·喜迎祖国70年华诞，中共中央对外联络部原副部长于洪君、中国工艺美术大师、当代景泰蓝色彩第一人戴嘉林，故宫博物院原副院长陈丽华，故宫博物院研究馆员、故宫宫廷部原副主任苑洪琪等领导专家出席活动，共同为景泰蓝盛世升平中国尊揭幕。标志着这件具有跨时代意义的景泰蓝钜作正式进入艺术市场，走进千家万户。
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同心圆梦大圆盘瓷器同心圆梦大圆盘瓷器采用大气华贵的经典大圆盘器型。其基本器型为敞口、浅腹、平底、圈足；藏品直径49cm。因为窑烧收缩比例有许多的不可预测因素，每一件器物都要经过多次反复烧制，来确定拉坯、利坯的大小，这一过程就历经数月才完成。
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苗长强国礼钧瓷双龙瓶国礼钧瓷双龙瓶由国礼大师、国家非物质文化异常技艺代表性传承人苗长强亲手烧制，被作为国礼赠送俄罗斯总统；国礼钧瓷双龙瓶作为中国第一件帝王国礼钧瓷，国宝红釉流染釉面，红如旭日初升，层林尽染，浮光线条婉转流畅，尽显皇家华贵之灵气，双龙扶柱，器型端庄典雅，盛有双龙呈详、福运双至之寓意，填充了世界艺术史上国礼帝王钧瓷的空白，最终以钧瓷大美闪耀世界。每件钧瓷双龙瓶均有苗长强大师亲手制作，件件落款，渐渐唯一，是大师30余年来艺术生涯的巅峰之作。
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张同禄景泰蓝作品《牛转乾坤》景泰蓝《牛转乾坤》是献礼建国60年华诞和2009年生肖牛年的贺岁国家非物质文化遗产项目，现今“景泰蓝第一人”张同禄凝50年从艺经验和全部精力的巅峰精华之作；该景泰蓝瓶造型敦厚、珠光宝气。眼部镶嵌天然木变石：木变石有猫眼石折光的效果，好似真的牛眼，炯炯有神。牛角由玛瑙石制成：玛瑙石的色泽酷似真牛角，光泽温润，使牛的造型更加生动逼真。元宝与瓶身的连接处，翡翠与青金石穿插镶嵌：翡翠是玉石中的极品，极其名贵罕有，绿色象征着和平；青金石里面有黄金的成分，因此也是宝石的珍品，青蓝色中夹杂着黄金色，显示出高雅华贵。
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赵朴初书法作品中秋调寄人月圆赵朴初在书法艺术上由传统走向创新。其一，家学渊源，受到直接熏陶、教育，特别在诗词、书法方面由启蒙到成才，这对他后来的发展和成功影响至深。其二，作为一代佛教领袖，与佛教文化结下了不解之缘，佛教的禅理与书法理论的结合，对他的影响是全方位，也是多层次的。赵朴初先生曾告诫书法界朋友，他把“书法当成一门学问，一种科学”。博学各家法帖，撷诸家之精粹，融会贯通，终于写出自己风格。
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