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传家宝系列之国玉盛宴


        传家宝,家中世代相传的珍贵物品。重点落到一个“宝”字上,除了承载着精神和文明,最重要的是它一定要足够珍贵,才能担当起“传家宝”的重任。


故宫

        传,即传承

        作为传家宝,首选必须拥有经久不衰的品性,让他们足以传世万代,相对于银器、珍珠而言,金、玉更能在岁月的变迁中保持浑然天成的美。

        家,即家族

        早在商周时期,玉石就被广泛运用于首饰中,作为婚嫁典礼中非常重要的组成部分,缺了金玉就称不上是个完满的婚典。在讲究文化底蕴的中国,越是有钱的人家越是低调有品位,自然会选择多元化的玉石作为传家宝。

        宝,即宝物

        一件传家宝,必须要兼顾艺术价值、情感价值和保值功用。其次,要称得上“宝”,还必须有工艺美感,金钻能传世却缺少了工艺上的精妙之美。而玉石拥有天然的色彩变化和纹理,通过打磨和雕刻吉祥纹饰,饱含深厚的文化内涵。

        天然和田玉石,足以传世万代

        自古以来,玉器在中国的政治经济生活中一直占据着极其重要的地位,从奴隶社会贵族祭天、到儒家修身齐家治国平天下,玉器在其中扮演着重要角色,是中国传统文化的标志性载体之一,一直流传有序,绵延不绝,形成了中国独有的玉文化。

        最能代表中国人的品质

        和田玉吸纳天地日月山川之精华,凝聚各种美质,为人间至宝,从来都被赋予最神秘与高贵的意义。它有中国古代君子追求的温润雅致、凝滑如脂、含蓄内敛的特质,所以和田玉拥有绚丽的文学性色彩,更令其精魂亘古不灭。

清 乾隆 乙未(1775 年)禦制十二生肖

清 乾隆 乙未(1775 年)禦制十二生肖


        人们常说“仁者爱山,智者爱水”,那么和田玉算得是集山水之精神于一身了。它坚定得可以依赖,却又灵动而富于变化。赠于子孙,希望他们像美玉一般,经历了世事的琢磨,就能焕发出灿烂的光芒。


清 乾隆五十五年(1790年)慶祝80壽辰而特別製作的《八徵耄念之寶》和四十五年(1780年)慶祝70壽辰而特別製作的《古稀天子之寶》


        清 乾隆五十五年(1790年)慶祝80壽辰而特別製作的《八徵耄念之寶》和四十五年(1780年)慶祝70壽辰而特別製作的《古稀天子之寶》


《故宫乾隆帝王宝玺》

寄托对子孙后代殷切期望

        《故宫乾隆帝王宝玺》玺基四周篆刻“八徴耄念之宝记”,取自《尚书》篇目中《洪范·九畴》提出的九条治国条例中第八条“念用庶徴”,融合帝王治国理念,既是对自己的戒勉,也寄托了乾隆对子孙后代的殷切期望。
《故宮乾隆帝王宝玺》

《故宮乾隆帝王宝玺》


《故宫九龙聚宝盆》
招财聚气、旺千秋家业
        《故宫九龙聚宝盆》内雕琢乾隆御笔题诗《五福五代堂题句》,表达其对子孙满堂、五代同堂的自豪和满足,是招财聚气、镇宅守财、旺千秋家业的不二之选。
《故宮九龍寶盆》

《故宮九龍寶盆》


《故宫九龙宝鼎》
九龙型制辟邪,保家镇宅
        《故宫九龙宝鼎》将故宫九龙壁威武庄严的九条蟠龙绘于鼎身之上。九龙壁以皇家最高型制,融合华夏千载文明,起到辟邪镇宅的作用。
《故宮九龍寶鼎》

《故宮九龍寶鼎》


《故宫乾隆百福百寿对碗》
孝道表达、福寿双至
        乾隆皇帝生母崇庆皇太后是一位福寿双全的盛世太后。乾隆多次主持庆典活动,多奉茶与前,表达对皇太后的尊崇与礼遇,是一位极重孝心的孝子。《故宫乾隆百福百寿对碗》原型是清乾隆青玉填金百寿盖碗精细篆字百寿,为标准宫廷造办。
《故宮乾隆百福百壽對碗》

《故宮乾隆百福百壽對碗》


《凤呈祥瑞》
凤凰献寿、多子多福
        传说凤凰只会栖息在梧桐树上,言喻“凤凰不落无宝之地”,所以家有凤凰意味家有祥瑞。《凤呈祥瑞》凤口衔有两颗寿桃,寓意“凤凰献寿、多子多福”,是一件不可多得的传家宝。
《鳳呈祥瑞》

《鳳呈祥瑞》


《十全十美福玺》
旺财旺运旺事业,寓意十全十美
        在中国,“十”是个非常吉祥的数字,中国人早已赋予其“圆满”和“完整”的深刻含义。十犬亦即十全,犹言至善。狗叫声谐音“旺”,象征着旺财、旺运、旺事业等。《十全十美福玺》雕刻十骏犬,寓意十全十美。
《十全十美福璽》

《十全十美福璽》


《故宫乾隆帝王双玺》
壮志未泯  激励子孙
        《故宫乾隆帝王双玺》分别以乾隆最重要的两方寿玺《八徵耄念之宝》《古稀天子之宝》为原型创作而成,玺基分别阴刻乾隆御笔“八徵耄念之宝记”和“古稀说”,概括乾隆一生功绩,将肩负重任、壮志未泯的执政思想赋予宝玺之上,用以激励子孙后代,具有深远的治国传家意义。
八徵耄念之寶  古稀天子之寶
八徵耄念之寶  古稀天子之寶

《故宮乾隆帝王雙璽》

《故宮乾隆帝王雙璽》


《故宫福运绵长瓜棱壶》
阖家美满  多子多孙
        《故宫福运绵长瓜棱壶》选取瓜棱造型,瓜类孕育瓜子,而瓜子代表子孙。寓意一个即可孕育出很多后代,这就代表了家族或者势力会绵延不绝。《诗经》大雅有云:“绵绵瓜瓞,民之初生”,就描写天下子民像瓜子一样出生的太平景象。《故宫福运绵长瓜棱壶》是象征家庭幸福、多子多孙的当代艺术精品。
《故宮福運綿長瓜棱壺》俯視圖
《故宮福運綿長瓜棱壺》俯視圖
《故宮福運綿長瓜棱壺》
《故宮福運綿長瓜棱壺》
《故宮福運綿長瓜棱壺》局部

《故宮福運綿長瓜棱壺》局部


《故宫金玉良缘龙凤酒壶》
白首成约  良缘缔结
        在清代皇帝大婚中,各种文献已不见爵与卺并存的记录,乾隆选择玉打造合卺礼用壶,一是因为乾隆对玉的痴迷,二是玉适合保存传承。《故宫金玉良缘龙凤酒壶》一面雕龙、一面雕凤,取“良缘缔结、龙凤呈祥”的美好寓意,作为幸福的象征被传承,荫佑子孙运势昌盛。
《故宮金玉良緣龍鳳酒壺》

《故宮金玉良緣龍鳳酒壺》


《故宫乾隆生肖宝玺》
凝聚民族智慧  祈传承添祥瑞
        《故宫乾隆生肖宝玺》原型是清乾隆乙未年御制十二生肖,为祈愿自己福寿永昌,万民安居乐业,乾隆皇帝特下旨内务府造办处打造十二生肖,并根据生肖的传说,将诸多祥瑞之意雕刻于生肖玺上。
《故宮乾隆生肖寶璽》
《故宮乾隆生肖寶璽》
《故宮乾隆生肖寶璽》局部

《故宮乾隆生肖寶璽》局部


《故宫御制盘龙八宝玉瓶》

瓶通“平”,保家护运

        “瓶”与“平”谐音,瓶之型制象征平安。《雍和宫法物说明册》说:“宝瓶,佛说智慧”圆满具完无漏之谓。《故宫御制盘龙八宝玉瓶》传递吉祥平安,藏之保家护运。
故宮禦制盤龍八寶玉瓶

故宮禦制盤龍八寶玉瓶


《故宫大吉宝玺》

金鸡报晓传家福   

        《故宫大吉宝玺》以中国传统吉祥“福”“禄”文化为设计理念,将中国传统生肖文化和故宫皇家吉祥文化相融。一尊“功名富贵”玺;一尊“金鸡抱福”玺,寓意富贵圆满、福禄双全。
故宮大吉宝玺

故宮大吉宝玺


《十全十美福玺》
财运亨通  福运双全 
        《十全十美福玺》玺钮造型为“犬中之王”苍猊,端坐于玺基之上,体格健硕,双目炯炯、神情肃穆、神态威严,寄予了“吉年祥兆,国泰民安”的心愿;玺基四周浮雕乾隆爱犬,形态各异,惟妙惟肖,巧妙融入中国竹叶、葫芦等象征”福“”禄“的吉祥元素,取“长久抱福”之美意,寄寓美好祝愿。
《十全十美福玺》
《十全十美福玺》
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