师恩钊,中国美术家协会会员,中国画学会北派山水研究会执行会长,中国山水画研究院副院长,清华美院师恩钊北派山水高研班导师。师恩钊1947年出生于山东济南,1948年迁居北京。1984年就读于解放军艺术学院。曾经多次参加中国美协等主办的各种美展并获奖,经常参加国内外各种交流活动。2005年以来,为国家重要场所创作大型作品二十余幅,布置在中央办公厅、国务院、鸟巢金色大厅及APEC国际会议中心等。 在国内外举办个人画展18次。出版《大红袍》等专著画册数十种。
在中国美术史上,五代北宋时期形成了北方山水画派。北方山水画派现在公认的鼻祖是荆浩。荆浩生活在五代时期,他在太行山的安阳大峡谷一带隐居了很多年,他在大山里面经过考察、体会、写生,对太行山的自然风貌和雄伟气势了然于胸。他的一幅传世作品《匡庐图》是中国美术史上的名画,经考证,这个作品的题目是后人加上的,他画的并不是庐山,而是从太行山中写生提炼出来的一幅作品,这幅作品中所画山形和山石的特征都有太行山里的原型。在荆浩之后有关仝、李成、范宽、郭熙等追随他的风格,各有不朽的名作,之后历代许多山水画家也都秉承他们的画风,这就是美术史上有名的北方山水画派。
北派山水画的表现形式来源于自然、注重表现自然美,与后来的南派山水或是文人画一些观念有所不同。文人画的思想主体是“自我关照”,即以自然景观作为媒介而描绘的是自己,表现自我的精神状态和思想情绪。而北派山水则是用画来充分地展现自然的美,在作画的过程中把自己的精神状态和思想情绪融汇到作品里,这是一种对自然的关照。
北派山水倾向于描绘全景式的构图,表现大山大水,以描绘自然景观之壮美为己任。因为我一直生活在北方,我的生活创作基地也是北方的一些名山大川,主要的名山我几乎都去过。想当年,多次独自一个人在山里边写生采风,对北国的山水风光,尤其对雄浑厚重的大山,有着深厚的感情。在画面上表现出一种恢宏博大的气势,这是我内心的一种创作欲望,因为它符合自己的审美需求。
中国艺术研究院研究员、博士生导师王镛这样评价师恩钊:师恩钊是中国新北派山水的代表画家,也是当代殿堂山水画的代表画家。他的新北派山水气势雄浑,境界奇伟,笔墨精微,变化丰富,开拓了传统北派山水的现代风格。他的山水画奇伟的境界得益于大胆的构思和构图。创作的山水画气势磅礴,苍茫雄逸而又明净秀美,着力表现北方山川奇峻的风貌,他以尽量丰富多变的笔墨语言及章法结构并借用西洋画法来增强画面的可视可读性,他将具有时代感的大自然的美寓于传统的笔墨构架中,作品正大而典雅,壮美而和谐。
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