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景泰蓝中华复兴五福瓶有什么收藏价值?

        景泰蓝中华复兴五福瓶由中国当代五位工艺美术大师(王树文、米振雄、殷秀云、李春珂、冯道明)联袂创作,五位大师以以五种皇家艺术绝技花丝镶嵌、烧蓝(银胎珐琅)、雕漆、牙雕、玉雕历时两年八个月时间成功完成,献礼紫禁城建成600年。作品突出时代文化内涵和价值,传承弘扬中华优秀传统文化,用匠心呵护遗产,以文化滋养社会,让优秀的宫廷文化艺术传承不息。作品展现了宫廷奢华、富丽堂皇的艺术之美;展现了中国当代工艺美术的辉煌成就;展现了盛世中华大国工匠精神。
景泰蓝中华复兴五福瓶
        景泰蓝中华复兴五福瓶作为当代工艺美术精品,如果售价达到六位数,给人的第一感觉就是:贵,很贵。如果一件清宫旧藏的掐丝珐琅艺术品以这样的价钱流入市场,藏友们肯定会觉得这是“惊天大漏”。今天我们就横向比较一下紫禁城六百年制景泰蓝中华复兴五福瓶与清宫旧藏的珐琅器到底区别在哪?它真的贵吗?
景泰蓝中华复兴五福瓶正面
        文物价值对比

        与清宫旧藏的珐琅器比,毫无疑问清宫旧藏的珐琅器是国家艺术瑰宝,具备了很高的文物价值。对于文物价值的理解,国家文旅部曾给出了明确的说法:即具备历史价值、艺术价值和科学价值的历史遗存。就可移动的文物艺术品而言,文物价值的体现最重要的一点:就是它所具有的时代特征。无论是历史价值、艺术价值还是科学价值,它们的交叉点都是代表了那个时代的工艺水平、艺术体现和文化现象。
景泰蓝中华复兴五福瓶瓶颈细节
        比如明代珐琅器,在材质上多用紫铜胎,体略显厚重,色彩上以“蓝”为主;清代珐琅器,尤其是乾隆年间,由于国富民强。工业发达,珐琅器工艺制品多为黄铜,且镀金效果好,颜色鲜艳等等。从明清珐琅器文物的身上,我们会发现当时的工艺面貌和时代特征。所以他们具备了文物的属性。
景泰蓝中华复兴五福瓶瓶身细节
        在看景泰蓝中华复兴五福瓶,我们从器物中看到当代工艺美术作品的“独创性”,它将五种宫廷非遗技艺合体,呈现出前所未有的宫廷艺术崭新的表现形式。这是在明清珐琅器发展的基础上,在传承和创新的演变中诞生的时代产物。它代表了当下工艺美术的巅峰水平。若干年后,它同样会作为一件重要的“21世纪文物”,被后人重点研究。探索这个时代五位国大师对于宫廷技艺的传承,探索这件史无前例的银胎珐琅器,与明清珐琅器的不同表现特征。为22世纪、23世纪的宫廷艺术传承和发展指明方向。
景泰蓝中华复兴五福瓶瓶身细节
        艺术本身价值对比

        清宫旧藏珐琅艺术品还有一个标签,就是“精工、良匠、美材”。珐琅器几乎是与紫禁城同时诞生,自诞生之日起,它就被深深烙下了皇家印记,在明清600年一直是宫廷独享,是历史上第一个以国号命名的器物。每一件都价值连城,所以在业界有:“一件景泰蓝,十件官窑器”之说。“精工、良匠、美材”很好理解,材和工都是当时最好的,材料上多选用精铜为材,搭配名贵珠宝为配饰;工匠都是顶级的,他们从全国各地汇集到紫禁城造办处珐琅作,在其他宫廷作坊名匠的配合下,创作属于那个朝代宫廷特色的珐琅艺术品。虽然明清宫廷珐琅器由于客观原因并没有留下制作大师的名字,但作品所呈现的效果代表了当时的最高水平。
景泰蓝中华复兴五福瓶瓶底细节
        景泰蓝中华复兴五福瓶同样可以说是“不计工本”,精工美材、大师之作。4000多克的足银为胎,600多颗天然宝石,两块上等的和田白玉,两块奢华的剔红漆料,两块高品的猛犸牙料。这样的材质比起宫廷珐琅器都是毫不逊色的。
景泰蓝中华复兴五福瓶五位创作大师
        在工艺上,国大师、宫廷技艺传承人王树文、米振雄、殷秀云、冯道明、李春珂同样是站在这个时代顶峰的工艺美术家。作品从构思到最终完成,经历了设计、髹漆、烧蓝、镶嵌等等一系列问题,虽然过程艰难,但是成果喜人,这件作品的诞生就是中国当代工艺美术辉煌成就的一次完美展现。

        市场价值对比

        宫廷珐琅器动辄千万元乃至过亿元,很多藏友认为最重要的原因是“物以稀为贵”。它们的不可再生性决定了这些器物金字塔尖级别的“待遇”。未来随着时间的推移,还会有一定的上升空间。因为能在市场流通的宫廷珐琅器会越来越少,有实力的藏家会越来越多。所以,每次它们出现在收藏拍卖市场都会成为最吸引藏家眼球的重要作品之一。
五位大师与景泰蓝中华复兴五福瓶
        景泰蓝中华复兴五福瓶同样“稀缺”。为什么景泰蓝制作技艺、牙雕、雕漆、花丝镶嵌、玉雕早早的(第一、二批入选)就被国家列入非物质文化遗产名录。因为它们真的需要被保护,学习长、工艺繁、难度大、传人少等问题,使这些宫廷绝技已经开始面临失传的危机。照此势头发展,从事传统手工艺的人将越来越少。当下,能全面掌握燕京八绝宫廷技艺的大师屈指可数。若干年后,即便是有人想仿制,愿意出重金购买材料,但真的无人可仿。
景泰蓝中华复兴五福瓶
        作品完成后,王树文、米振雄两位大师就表示:“这件作品非常费时费力,需要五位老师同时参与,在时间的安排和制作工期上需要不断调整,为了配合整体效果,几位老师付出了很多的心血。由于身体的原因,如此高强度的制作任务未来基本不会再参与。”

        这60件银胎珐琅五福瓶的不可再生性,除了难以仿制、无人可仿外,还在于此瓶为纪念紫禁城600年特制的,每一件作品都有紫禁城、故宫标识,都会被载入史册。“有史可据,流传有序”也是明清珐琅器屡创高价的原因之一。
景泰蓝中华复兴五福瓶检测证书
        当然,除了文物属性、艺术价值、市场前景外,在纪念价值、文化表现、题材寓意等方面,景泰蓝中华复兴五福瓶都体现出不逊于明清珐琅器的文化内涵和艺术高度。

        国宝文物是古代的艺术品,现在的艺术精品也定是未来的文物或国宝!大浪淘金,代表这个时代的艺术杰作在未来必将散发出璀璨的金光。当我们站在数千年中国工艺美术发展史的高度,看待这60件汇聚宫廷艺术精粹的当代瑰宝时,当我们认识到这60件作品在若干年后同样会成为“宫廷珐琅器”时,它们真的不贵!
景泰蓝中华复兴五福瓶相关大师证书
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