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冯远:以优秀的作品助力新时代的文艺

文章发布日期:2023-07-17 总浏览次数:1273 次

 冯  远

冯  远

全国政协委员、中国文联副主席、

中央文史研究馆副馆长、清华大学艺术博物馆馆长

        一、因文化自信而其命维新

        在当代中国,文化自信是具有时代意义的命题,它代表了建立在文化自觉基础上,文化自尊、自强意识的确立,是以摒弃“西方文化中心论”和因鸦片战争后所产生的民族心理自卑和文化价值自卑观念为标志的,是对文化核心理念的自我肯定和期许。文化自信,既源自于中华民族历代先贤创造的不同于世界其他民族的文化思想、文化成果和独特的文化传统,也得自于百年来中国革命和社会主义文化事业取得的新成果、总结的新思想,还仰赖于在未来创造性转化、创新性发展中,为人类文明宝库贡献的中国智慧,使中国文化复兴和“中国梦”得以实现。这也是站起来、富起来、强起来的中华民族今天应有的姿态。

        作为“更基本、更深层、更持久的力量”的中国文化自信,不会因其悠久的文明历史而自满、自足、自封,也不是因为有了自信,地位价值自高,文化必然繁荣,成果自然涌现。它需要善于总结历史的经验教训,劫病除弊和善取活用他人优长的科学理性态度,需要敢于尝试探索,敢于自我批判和纠偏的能力,以及它所应具有的包容性。真正的自信还在于通过百倍的努力创造有价值的新思想、新理念、新成果、新财富,通过交流传播以证明他所拥有的不竭动力、原创能力以及对世界文明的贡献力,进而体现对其他文明所具有的启示、参照、借鉴作用,为不同文明所接受、理解和尊重的意义之中。

        二、因铸魂立心而情系人民

        人是创造文化的主体,复数个体的人便组成了“人民”的概念,因此决定了任何时代,社会的文化都是由人民创造,反过来又作用于人民,即“以人民为中心”,又服务于人民。

        艺术创造的最高境界是直指人心、撼人心魄,让人的灵魂接受洗礼,让人民发现生命和心灵的意义,感受生命和自然的美好。作为“人民”这个群体中的一份子,文艺家首先需要由己达人地树立铸魂立心的意识,然后通过作品去感染提升人民的思想情操、文化素质。以平民、平等的身份,自觉融入和沉潜到现实生活中去,以平实、平视的眼光和心态,以平正、谦虚的态度,真诚地向普通人学习,向生活学习,向经典学习。

        文艺家应当将故事情节、画笔书写的对象,真正聚焦到人民大众看似平凡、庸常,但却具有闪光内质的生活万象之中;聚焦到那些默默为社会进步、国家富强做出奉献的万千幕后英雄和普通人的悲欢离合、音容笑貌之中。用真切的体察感悟,用自己的真实语言,用创新的形式、技艺,哪怕是非具象、抽象和新材料语言,倾注心力去创作文质兼美的作品,并在这个过程中不断锤炼和健全自身的人格修养和思想境界。

        三、因高峰期素面涤沙烁金

        传统是一条奔涌不息的河。文化和文艺发展的历史之河,是一个大浪淘沙新陈代谢的过程。能够活化并作用于现实当下的历史文化、能够接受创新变革并指向未来的历史文化,才是具有历史价值的文化,而文化、文艺的高峰代表着不同时代民族精神的标识和成果标志。

        当代中国文艺家正逢历史以来最好时期,然而伴随着市场经济的活跃发展,警惕、克服文化生产、文艺创作中伴生的各类无良弊象将是一项长期的任务。那些拒绝深刻、调侃经典、瓦解崇高,热衷于去思想化、价值化、主流化的弊端;那些淡漠生活、淡化主题、美丑不分,热衷于颠覆价值理念、标榜反主流文艺倾向;那些媚洋、贪大、求奢,追求搜奇猎艳,津津于渲染社会与人性阴暗面,行娱乐至上、市场为王,造价各类记录的陋行久治而难根除;而争锋于名利场,热衷于政绩事功,不惜粗制滥造赶工献礼,以及行业内是有风气颓败的现象,也在一定程度上侵蚀折损着文艺创作的质量。更有文艺批评失语、缺位,浮泛者扬盛于尖锐批评而导致良莠莫辨的失范状态,形成了不良循环效应……凡此种种,都在不同的角度,以不同的方式消蚀着文化产品、文艺作品铸魂塑人的应有之义,也成为导致文艺作品“有数量,缺质量”,有“高原”缺“高峰”现象的顽疾所在。

        先哲有云:“文以载道”。载什么“道”,是文艺家永远需要面对的课题。一个具有文化自觉、自信、自强精神的文艺家,将不会因世俗欲望和现实社会存在的种种谬误而丧失应有的人文情怀,忘却或弱化对于真善美的持守,迷失自我的信仰与理想,而坐视精神钙质的流失。甚至于尊重多样化为籍口,放松对作品的打磨锤炼、放纵于低水平制作,放任于低俗趣味的张扬和资本的绑架而不自知。只有这样,才可能是作品突破“高原”的制约与极限,向“高峰”攀援。

        四、因传世之意而矢志三精

        作品是文艺家的立足之本,创造高原高峰作品光有热情和决心远远不够。文艺家和文化管理者都需要关心如何使作品的思想切实精深起来,艺术精湛起来,技术精良起来,我们需要虚心学习,不断充电,关注社会发展变革,注重学习文艺理论,补充文史哲知识欠缺;我们需要学会善于在生活中发掘提取鲜活的素材,激发独特的创意构思,以小见大地体现中华思想理念、美学精神,学会赋予作品丰富隽永的内涵;我们需要有宽阔的视野、充沛的艺术想象力和意匠精神,以敢于试错、废稿三千的执着,打磨技巧和精妙的形式语言,精心设计作品的整体、局部和细节的协调关系,而不满足于炫技、视听效果等……

        但是,最终在作品背后起着驱策作用的还是作者的思想境界、人格修为和艺术感悟力。我们还需要行万里路,热爱生命,热爱生活,关爱他人,需要克服许多自身的偏狭、自恋、怯懦和虚荣之心,以及永远不会没有的“无知”。说到底,要想创作上能够和中国古代传统拉开距离、与现代西方艺术保持距离、与现实生活和人民需要零距离、与时代贴近距离、与高峰目标缩小距离,能够折射历史与人民辉光的,有筋骨道德和温度的作品,先要努力使自己成为一个有深度和厚爱的人。

        我们还需要各级文化主管部门,在把握导向与核心价值的同时,给以文艺家、文艺作品更多的信任、理解、尊重、扶持与呵护,惟其如此,当代中国文艺繁荣可望、传世可待、高峰可期。


        冯远简历

        冯远,全国政协委员、中央文史研究馆副馆长、中国文学艺术界联合会副主席、中国美术家协会副主席、清华大学艺术博物馆馆长、上海美术学院院长、中国画家、美术教育家。 1952年生于上海,曾为知青务农八年。1980年毕业于浙江美术学院中国画研究生班并留校执教,历任系教研室主任,学院教务处长、副院长、教授、文化部教育科技司司长,艺术司司长,中国美术馆馆长,中国文学艺术界联合会书记处书记、党组成员、驻会副主席等职。

        冯远专业基本功扎实,创作研究锐意求新;具有较好的专业理论素养,作品工、意兼精;在长期的艺术创作和理论研究实践中,逐渐形成了独特的艺术个性、作品面貌和学术观点;作品多以反映历史题材和现实生活为主,造型严谨生动、生活气息浓郁,绘画形式新颖,尤以擅长创作大型史诗性作品和古典诗词画意作品。代表作品有中国画《秦隶筑城图》、《星火》、《今生来世》、《屈赋辞意》、《世纪智者》、《心幡》、《逐日图》等;主要论著有《东窗笔录》、《重归不似之似》、《回到单纯》、《人的艺术和艺术的人》、《水墨人物画教程》等约百余万字。出版有作品集、论文集、教材多种。三十余年来,其作品入选国内各届重大美术展览,获金、银、铜和优秀奖数十项次,作品获国内外美术馆、博物馆收藏。另有大量作品赴美、欧、日、韩等国参展,并赴多国讲学、考察访问、举办个人作品展。曾获国家优秀教师、有突出贡献的中青年专家称号、法兰西文学与艺术骑士勋位。


冯远作品赏析

《屈原与楚辞》  550×394 cm   2016

《屈原与楚辞》  550×394 cm   2016

《世纪智者》  556X410cm   2015

《世纪智者》  556X410cm   2015

《心幡》  146x268cm   2014

《心幡》  146x268cm   2014

《 母子图》  116x146cm   2011

《 母子图》  116x146cm   2011

《今生来世》  220x509cm   2011

《今生来世》  220x509cm   2011

《逍遥游》 78x80cm  1984

《逍遥游》 78x80cm  1984

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