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冯少帅国画作品小孤山
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品峡江风光
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品悟
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画
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冯少帅国画作品望江楼
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品送别
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画
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冯少帅国画作品水乡人家
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品水乡
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品狮子林
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品诗情画意
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品榕树
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画
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冯少帅国画作品群虎图
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品莲
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品漓江晓日
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画
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冯少帅国画作品乐游园
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品京口瓜州一水间
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品江山秀美
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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冯少帅国画作品江南山水
1965年出生于西北宁夏,现居北京,1991年毕业于宁夏大学油画系,1995年毕业于中央美院油画系,曾师从吴冠中、冯法祀等艺术大师,现为中国艺术家联盟理事会成员国家一级美术师,中央国家机关美术家协会会员,中国职业画家协会会员,宁夏美术家协会会员,首都书画院特聘画家,亚麻布国画第一人,绘画主张:发表油画集《北京胡同》、《西部风情》等, 作品为国内外多个藏家和机构收藏。
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冯少帅国画作品黄河之水天上来
1965年出生于西北宁夏,现居北京,1991年毕业于宁夏大学油画系,1995年毕业于中央美院油画系,曾师从吴冠中、冯法祀等艺术大师,现为中国艺术家联盟理事会成员国家一级美术师,中央国家机关美术家协会会员,中国职业画家协会会员,宁夏美术家协会会员,首都书画院特聘画家,亚麻布国画第一人,绘画主张:发表油画集《北京胡同》、《西部风情》等, 作品为国内外多个藏家和机构收藏。
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冯少帅国画作品故乡山川
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冯少帅国画作品高士闲游图
1965年出生于西北宁夏,现居北京,1991年毕业于宁夏大学油画系,1995年毕业于中央美院油画系,曾师从吴冠中、冯法祀等艺术大师,现为中国艺术家联盟理事会成员国家一级美术师,中央国家机关美术家协会会员,中国职业画家协会会员,宁夏美术家协会会员,首都书画院特聘画家,亚麻布国画第一人,绘画主张:发表油画集《北京胡同》、《西部风情》等, 作品为国内外多个藏家和机构收藏。
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冯少帅国画作品风雨同舟
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冯少帅国画作品独钓春江水
1965年出生于西北宁夏,现居北京,1991年毕业于宁夏大学油画系,1995年毕业于中央美院油画系,曾师从吴冠中、冯法祀等艺术大师,现为中国艺术家联盟理事会成员国家一级美术师,中央国家机关美术家协会会员,中国职业画家协会会员,宁夏美术家协会会员,首都书画院特聘画家,亚麻布国画第一人,绘画主张:发表油画集《北京胡同》、《西部风情》等, 作品为国内外多个藏家和机构收藏。
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画家冯少帅国画作品春日
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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画家冯少帅国画作品春江水暖
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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画家冯少帅国画作品春江垂钓
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画大
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画家冯少帅国画作品春风杨柳
冯少帅先生的作品充满了一种天边的宁静和安逸。油画布是西方的绘画材料,他把布面和水墨效果巧妙的融合起来,既不失油画的感觉又有国画的韵味,可谓中西合璧、天衣无缝。这跟他多年的生活阅历和艺术追求密不可分。他笔下所描绘的人和风景总有一缕禅意。在现代生活的高压与喧嚣下人已经被物化了,疲惫不堪的无奈中都失去了自我。这时每一个人都需要有一个安静、适意的自我空间。冯少帅先生的画正好顺应了现代人的这种审美需求。比如他画的一山一水一舟,孤独中求安静,安静中有自我。画家用一生在修行,而这修行最终凝聚在笔端、表现于画中。他的画
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冯少帅国画作品巴山春雪
看冯少帅的亚麻布水墨画,我们无不被他画中大自然神奇而瑰丽的画面感动,当顷刻间布与水的交融,远山近水的画面跃然眼帘,云雾间隐约有一渔翁酣睡船头,一个人一条船一支桨映衬在淡淡的薄雾里,一群南飞雁消失在远山的轮廓里,就算再浮躁的情绪,也会随着流动的墨色慢慢安静下来,一份清爽一种渴望不经意间已占据了你的心灵。
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保彬国画作品咏梅
保彬的人生极富传奇色彩。生于南通保家巷,是蒙古王公的后裔。1961年,他从南京艺术学院本科毕业,被留校任教;1983年,他接替刘海粟任南京艺术学院院长。在文革前,保彬接受了中西美术史论、传统绘画和西画的系统教育,有扎实的理论和艺术创造功底;在文革期间和各类权威同苦共难,耳提面命了各家精华,滋养了很高悟性。他曾陪刘海粟壮游黄山,领悟了大师“唯有大胸襟,才能高屋建瓴,写出大意境”之深义;也经常请教陈大羽,思考化古出新,探求个人特色的创作方向。这一切奠定了他以后的厚积薄发,引导他在研究中国画、装饰画和担任大学领
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保彬国画作品笑口常开
保彬的人生极富传奇色彩。生于南通保家巷,是蒙古王公的后裔。1961年,他从南京艺术学院本科毕业,被留校任教;1983年,他接替刘海粟任南京艺术学院院长。在文革前,保彬接受了中西美术史论、传统绘画和西画的系统教育,有扎实的理论和艺术创造功底;在文革期间和各类权威同苦共难,耳提面命了各家精华,滋养了很高悟性。他曾陪刘海粟壮游黄山,领悟了大师“唯有大胸襟,才能高屋建瓴,写出大意境”之深义;也经常请教陈大羽,思考化古出新,探求个人特色的创作方向。这一切奠定了他以后的厚积薄发,引导他在研究中国画、装饰画和担任大学领
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保彬国画作品榕树一
保彬的人生极富传奇色彩。生于南通保家巷,是蒙古王公的后裔。1961年,他从南京艺术学院本科毕业,被留校任教;1983年,他接替刘海粟任南京艺术学院院长。在文革前,保彬接受了中西美术史论、传统绘画和西画的系统教育,有扎实的理论和艺术创造功底;在文革期间和各类权威同苦共难,耳提面命了各家精华,滋养了很高悟性。他曾陪刘海粟壮游黄山,领悟了大师“唯有大胸襟,才能高屋建瓴,写出大意境”之深义;也经常请教陈大羽,思考化古出新,探求个人特色的创作方向。这一切奠定了他以后的厚积薄发,引导他在研究中国画、装饰画和担任大学领
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保彬国画作品榕树三
保彬的人生极富传奇色彩。生于南通保家巷,是蒙古王公的后裔。1961年,他从南京艺术学院本科毕业,被留校任教;1983年,他接替刘海粟任南京艺术学院院长。在文革前,保彬接受了中西美术史论、传统绘画和西画的系统教育,有扎实的理论和艺术创造功底;在文革期间和各类权威同苦共难,耳提面命了各家精华,滋养了很高悟性。他曾陪刘海粟壮游黄山,领悟了大师“唯有大胸襟,才能高屋建瓴,写出大意境”之深义;也经常请教陈大羽,思考化古出新,探求个人特色的创作方向。这一切奠定了他以后的厚积薄发,引导他在研究中国画、装饰画和担任大学
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保彬国画作品榕树二
传统绘画重视诗、书、画的综合修养,这种古调,今之浮躁画人多已不弹。保彬对传统取精用宏,更重视法为己用。他精篆隶,喜读屈原李白诗歌,善于在生活和民间艺术中发现画境。笔墨里自然流动着书写性和诗性。他画人物,多以中锋铁线开脸,线条圆活,能以浓淡变化,写出钟馗刚正,弥勒宽仁和达摩沉静的形神。画衣纹服饰,用行草笔法勾转,刚柔自如;富于节奏,有很耐看的书法神韵。他画荷花如写字,颇有表现艺术风采。夫人为他拉纸,他取大笔,先蘸水,后蘸墨,稍构思,便大笔翻飞,忽如狂草泼墨,忽如行书破水,在浓淡疏密之间写出参差荷叶,虽运笔较
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